~ แตกใจความมหาเสน่ห์ ~

orisis

  พี่ทิมกลับมาแล้ว เย้ๆ ขอบคุณครับ

Tim

คาถาเเมื่อผจญความทุกข์ลำบากข้าวยากหมากแพง เผชิญภัยจากเชื้อติดต่อ ภัยธรรมชาติ และอันตรายต่างๆให้ท่านทั้งหลายสวด เพื่อเสริมความเป็นอยู่เพื่อดำรงทรงชีวิตให้คงอยู่ได้

สมาทานศีล5 ให้เสร็จก่อน
หายใจเข้าออกปกตินุกถึงพระพุทธเจ้า หายใจเข้าพุทโธ หายใจออกโธ ครบพุทโธ 9 ครั้ง ให้ตั้งนะโม 3 จย

จึงสวดว่า

อิติปิ โส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ
อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ นะโมพุทธายะ
ปะโต เม ตัง ปะระชีวินัง สุขะโต จุติ
จิตะเมตะ นิพพานัง สุขะโต จุติ

สวด 5 จบ เช้า
5 จบเย็น
5 จบก่อนนอน
ทำประจำๆนะครับว่างไม่มีอะไรทำภาวนาไปเลยเรื่อยๆ

มีพุทธคุณนอกเหนือจากที่กล่าวไปขั้นต้นแล้วยังปัดเป่า
ขวากหนามความขมขื่นให้คลายตัวเป็นความชื่นอกชื่นใจ
ดังน้ำผึ้งและดอกไม้ เหตุการณ์ร้ายแรงในโลกจะยาวหน่อย
ทำให้ธุระทางโลกยิ่งสนใจยิ่งแย่
ให้รับผิดชอบดีที่สุดเท่าที่ทำได้แล้ววางครับ
แล้วสวดบทนี้ไว้ คุณแห่งศีลและพระคาถาจะเป็นเกราะคุ้มกันชั้นเลิศ
"ศีล 1 ภาวนา 1 ถือมั่นเข้าไว้"
แล้วค่อยหาทำความดีช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์
รวมถึงประกอบทาน1

wee

ขอบคุณครับศิษย์พี่ทิม

Tim

คาถาป้องกันโรคระบาด

พุทโธ โส ภะคะวา

ธัมโม โส ภะคะวา

สังโฆ โส ภะคะวา

ธัมมิกะราชา ชัมพูทีเป
กลียุคเข มนุสสานัง
พะหุยักขะ ปิศาเจวะ ปะลายันติ
ระโชหะระตะนัง ระชังหะนะเรติ
ติวาคังโน ธัมมาติ วุจจะเร

พุทธคุณคาถานี้ตามชื่อครับ  3-9 จบ
อาจจะมีคนสงสัยว่า โสภะคะวา
มีความหมายทางพุทธคุณอย่างไร เป็นคาถาเปล่งแสงในหมวดพุทธคุณครับผม ส่วนโรคระบาดมีผู้รู้พูดตรงกันหลายคนว่าถ้ามีอำนาจแสงบุญ แสงพุทธคุณ จะกันโรคระบาดได้ ซึ่งไปตรงกับบทที่มีโสภะคะวา

เกล็ดความรู้เพิ่มเติม: มีอาจารย์หมอไทยโบราณ เคยกล่าวไว้ว่า
คาถารัตนสูตรหรือรัตนปริต ถ้าจะสวดให้ศักดิ์สิทธิ์ควรอุทิศบุญให้พระคาถา ท่านไม่ได้มีวิธีบอกอะไร คนฟังก็น้อมบุญอุทิศเอาเท่าที่เจ้าใจแล้วแต่บุญอะไร ผมใช้เวลา 2 ปีหลังจากได้ทราบข้อมูลนี้จากท่าน
จึงแปลความหมายแตกใจความออกมาเป็น การสวดอิติปิโสสรรเสริญพุทธคุณบทแรก 5 จบ แล้วน้อมบุญอุทิศให้บทรัตนสูตรจึงภาวนาเพราะจะต่อกันพอดี เคล็ดนี้เคยลงในเว็ปไซต์นี้เรื่องสวดอิติปิโส 5 จบอฐิษฐานหนุนชีวิตในวันนั้นๆนานมาแล้ว  คือจะนำเคล็ดนี้อุทิศบุญให้คาถากันโรคระบาดก็ได้นะครับ ถ้ายังกลัวว่าจะขลังไม่พอ.หลังปี 67 โน้นละครับอะไรๆถึงจะดีขึ้น

orisis

Tim

พระมหาสิงห์ วิสุทฺโธ
เจ้าอาวาสวัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่
กล่าวไว้ว่า


หลวงปู่ปานและองค์หลวงพ่อวัดท่าซุง สอนว่าห้ามใช้พระเดชกับคน สัตว์ และวิญญาณทั้งหลาย ให้ใช้พระคุณคือบารมีทั้ง ๓๐ ทัศที่คุณครูบาอาจารย์ของพวกเราและพวกเราได้สั่งสมอบรมมา เอามาเป็นที่พึ่งที่ระลึกเอามาเป็นอาวุธ เพื่อสยบพวกศัตรูหมู่มารทั้งหลาย หลังจากเราไหว้พระสวดมนต์เจริญพระกรรมฐานแล้ว ให้แผ่เมตตาไปในที่ทั้ง ๘ ทิศหรือ ๑๐ ทิศ ถ้าทิศทั้งสิบก็เพิ่มทิศบนทิศล่างเข้าไปด้วย พระคาถาว่าดังนี้
บทแผ่เมตตา อาวุธของพระโยคาวจร


    สัจจัง ปะระมังโลเกสีละคุโณ อะนุตตะโร อายันตุ โภนโต ปาระมีโย อิธะ ทานะ สีละ เนกขัมมะ วิริยะ ปัญญา จาธิฏฐาน ขันติ สัจจะ เมตตุเปกขา ยุธาสะโว คัณหัตถา วุธานีติ


๑. สัพเพ สัตตา
๒. สัพเพ ปาณา
๓. สัพเพ ภูตา
๔. สัพเพ ปุคคะลา
๕. สัพเพ อัตตะภาวะปะริญาปันนา
๖. สัพพา อิตถิโย
๗. สัพเพ ปุริสา
๘. สัพเพ อะริยา
๙. สัพเพ อะนะริยา
๑๐. สัพเพ เทวา
๑๑. สัพเพ มะนุสสา
๑๒. สัพเพ วิณิปาติกา
   

*อะเวรา โหนตุ,
อัพยาปัชฌา โหนตุ,
อะนีฆา โหนตุ,
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


พระคาถาเมตตาบทนี้นะครูบาอาจารย์แนะนำให้พวกเรานำมาใช้แทนอาวุธทั้งหลาย ถ้าไม่ใช่กฎของกรรมมาให้ผล พวกเราจะปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง


ตัวอย่างคำเต็ม
       ๑.
สัพเพ สัตตา
    อะเวรา โหนตุ,
สัพเพ สัตตา
    อัพยาปัชฌา โหนตุ,
สัพเพ สัตตา
    อะนีฆา โหนตุ,
สัพเพ สัตตา
   สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ



      โดยทิศนึงทำครบทั้ง ๑๒ บท ทำไปจนครบ ๑๐ ทิศ ขอเผยแพร่เป็นวิทยาทานพิเศษ สำหรับผู้สวดมนต์วางจิตนอบน้อมสรรเสริญคุณพระพุทธเจ้า ได้สภาวะสุขปิติกับตนแล้วจึงแผ่เมตตาด้วยบทนี้ด้วยเจตนาจริง โดยรู้สึกว่าดี มีค่า ไม่น่าเบื่อหน่าย

Tim

ถ้าเกิดยุควิบัติสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจ ไม่เอื้ออำนวยให้ทำมาหากินง่าย คนเราจะเหลือแค่สิ่งจำเป็นจริงๆคือปัจจัย 4 เพราะสิ่งอื่นๆทางสังคมมนุษย์นั้นจะขาดความจำเป็นแท้ๆไปเลย

ถึงไม่มีภัยอันตรายใดๆแต่ถ้าสภาพแวดล้อมหรือเหตุอันเกื้อกูลเรื่องปัจจัย4 บกพร่อง ก็จะทำให้ลำบากแม้ดิ้นรนขวนขวายก็ไม่เป็นผล

ความรู้พิเศษที่ไม่ว่ายากดีมีจนควรรู้จักไว้คือ ศีล ทาน ภาวนาตั้งแต่เว็ปจอมพระเว็ปเก่าผมได้เคยบอกไว้ว่าให้เข้าทางศีลก่อน
ผมจึงไม่เคยบอก ทาน ศีล ภาวนา แต่จะเป็น ศีล ภาวนา ทาน เพราะถ้าลำบากเกิดวิกฤตชีวิตเราจะมีเกราะป้องกัน แถมยังใช้วิชาขึ้นอีก นั่นคือยุคนี้ครับ

เข้าเรื่องเลยนะครับ ถ้าคุณเริ่มตระหนักดีว่าต้องสร้างปัจจัย 4 ให้มั่นคงจากอานิสงส์บริกรรมสมาธิ มีวิชาเดียวที่ทำให้ชีวิตทั้งชีวิตดำรงตรงนี่อยู่ได้ครับ คำบริกรรมมีอยู่ว่า

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
จิปิเสคิ  นะโมพุทธายะ
นะมะพะทะ จะภะกะสะ

นี่เรียกชนิดบทเต็ม.
อานิสงส์ของคาถานี้จะทำให้อยู่ได้ไม่ขาดแคลนปัจจัย4อันจำเป็นที่สุด และะยังมีคุณทางคุ้มครอง เมตตา  ได้พบเจอคนดีๆเพิ่มความเป็นมงตคลให้ชีวิต บางท่านอาจสงสัยว่าถ้าเราไม่ต้องใช้แต่จะจำไว้ให้ใครดี ?
คำตอบคือให้เด็กอยู่ในที่ๆลำบาก ด้อยพัฒนา ด้อยการศึกษา สภาพแวดล้อมไม่ดี ขาดโอกาสที่ดี รวมถึงเด็กที่อาจจะดูทึ่มๆโง่ๆ สอนบทนี้ไว้ตั้งแต่เด็กใช้ได้ยันโตจนแก่ เขาจะได้มีอยู่มีกินและมีโอกาสใช้ชีวิตศึกษาหาความไปได้ยาวๆ
ใครจะนำมาบริกรรมแบบกันไว้ดีกว่าแก้ก็ได้นะครับ เผื่อสุดท้ายคุณสูญเสียอะไรคุณก็จะยังคงมีเครื่องหนุนนำปัจจัย 4 ให้ดำรงชีวิตอยู่ได้ตามปกติ  หรือจะรอให้หมดตัวแล้วไปอยู่วัดฝึกบริกรรมบทนี้ก็ได้

Tim

วิชา gratitude
ขอบคุณจักรวาล
เป็นวิธีดึงความดีสู่ชีวิต ให้แสดงอารมณ์ยินดีที่ได้รับสิ่งดีๆพร้อมพร้อมกล่าวขอบคุณจักรวาล ทำทุกเช้าที่ตื่นมา ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณเป็นทุกข์มีปัญหานั้นๆคุณรู้ว่าสิ่งดีๆตรงข้ามนั้นคืออะไร ให้คุณคิดว่าสิ่งดีๆเหล่านั้นคุณมีอยู่แล้วและยินดีมาก ให้พูดกล่าวถึงสิ่งดีๆที่คุณมีอยู่แล้วๆจึงขอบคุณด้วยความยินดีปรีดาต่อจักรวาล

ตัวอย่างการแผ่ยินดีปรีดาแห่ง gratitude ต่อจักรวาล ท่านจงกล่าวว่า

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ(ตรงนี้จิตนึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง)
ขอแผ่ความยินดีปรีดานี้ ขอบคุณจักรวาล

ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ(ตรงนี้จิตนึกถึงพระธรรมแห่งพระพุทธเจ้า้ป็นทึ่พึ่ง)
ขอแผ่ความยินดีปรีดานี้ ขอบคุณจักรวาล

สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ(ตรงนี้จิตนึกถึงพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติจามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้ามาเป็นที่พึ่ง)
ขอแผ่ความยินดีปรีดานี้ ขอบคุณจักรวาล

หาให้พบทำให้เป็นชีวิตเปลี่ยนครับ ทำทุกเช้าตอนลุกตื่นทำให้ชินก่อนเริ่มทำอะไรวันนั้น

touch-578

wee

ขอบคุณครับศิษย์พี่ทิม