~ แตกใจความมหาเสน่ห์ ~

Tim

คาถาพระเจ้าประมวลสุข

นะโม ๓ จบ...

      ตังเมสะทิโก   มังสุเรโส   อะปะนา   ปะสุสุปิ
              อะทะสิติ   ปุวิสิเว   กุโกกะโค   นะมามิหัง
      เมตตานะ ศรีอริยะเมตโต
               พุทธานะมะ สันติเกโล อนาคามิ
                           สาธุ สาธุ สาธุ

พระคาถานี้สามารถช่วยให้ชีวิตมีความผาสุขขึ้นเรื่อยๆ
รวมถึงสุขภาพของร่างกาย ปรับความสมดุลให้เข้าสู่
พลังทิพย์ภายในสู่ภายนอกโดยปรับทั้งกายทิพย์และกายเนื้อ
สามารถทำให้ผู้บริกรรมเข้าถึงธรรมที่ได้จากสมาธิมากขึ้นตามลำดับ  ถ้าว่าด้วยรูปนอกท่านจะมีราศีขึ้นตามลำดับๆและมีสุขภาพดีขึ้น จนมีแต่ความสดใส เบากายใจ ชีวิตจะสะดวก มีแต่สิ่งดีๆสมหวังง่ายขึ้น คิดสิ่งใดสิ่งนั้นถ้าเป็นความสุขจะมีมาบังเกิดให้ได้รับ ทำให้หัวใจมีรอยยิ้มผ่องใส ใช้้เป็นบทเสริมของผู้ฝักใฝ่ปฏิบัติธรรมที่ใช้ชีวิตในการทำมาหากินของคนเมืองทั้งหลาย เดิมทีเป็นบทปาฏิหารย์ของพระเจ้า 29 พระองค์ อันมีพระพุทธเจ้า 28 พระองค์กับพระโพธิสัตว์ศรีอาริยะเมตไตร ใช้เวลา 30 ปี จึงมาจำแนกสาระเป็นบทพร้อมเสร็จในลักษณะนี้ ให้ภาวนาชักลูกประคำแล ฯ หมั่นทำประจำจะพบความอัศจรรย์ใจ เช้ามาเสกน้ำล้างหน้าล้างตาดีนัก เสกยา(หรือวิตามิน-อาหารเสริม)เสกข้าวหรือน้ำกินดีมาก

Tim

สิวลีปริต (จากศรีลังกา)

๑. ปูเรนตา ปาระมิ สัพเพ – สัพเพ ปัจเจกะ นายะกัง
สีวะลี คุณะ เตเชนะ – ปะริตตัง ตัง ภะณามะเห

นะชาลีตี’ติ ชาลิตัง – อา อี อู อามะ
อิสวาหา, พุทธะสามิ พุทธะ สัตยาม

๒. ปะทุมุตตะโร นามะ ชิโน – สัพพะ ธัมเมสุ จักขุมา
อิโต สะตะ สะหัสสัมหิ – กัปเป อุปปัชชิ นายะโก

๓. สีวะลี จะ มะหา เถโร – โส’ระโห ปัจจะยาทินัง
ปิโย เทวะมะนุสสานัง – ปิโย พรหมาณะมุตตะโม
ปิโย นาคะ สุปัณณานัง - ปีณินทริยัง นะมามะ’หัง

๔. นาสัง สีโม จะ เม สีสัง – นานาชาลีติ สัญชะลิง
สะเทวะ มะนุสสะ ปูชิตัง – สัพพะ ฬาภา ภะวันตุ เต

๕. สัตตาหัง ทวาระ มูลโห’หัง – มะหาทุกขะ สะมัปปิโต
มาตา เม ฉันทะ ทาเนนะ – เอวะมาสิ สุทุกขิตา

๖. เกเสสุ ฉิชชะมาเนสุ – อะระหัตตะ มะปาปุนิง
เทวา นาคา มะนุสสา จะ – ปัจจะยานุ’ปะเนนติ มัง

๗. ปะทุมุตตะระ นามัญจะ – วิปัสสิง จะ วินายะกัง
สังปูชะยิง ปะมุทิโต – ปัจจะเยหิ วิเสสะโต

๘. ตะโต เตสัง วิเสเสนะ – กัมมานัง วิปุลุตตะมัง
ลาภัง ละภามิ สัพพัตถะ – วะเน คาเม ชะเล ถะเล

๙. ตะทา เทโว ปะนีเตหิ – มะมัตถายะ มะหามะติ
ปัจจะเยหิ มะหาวีโร – สะสังโฆ โลกะ นายะโก

๑๐. อุปัฏฐิโต มะยา พุทโธ – คันตวา เรวะตะ มัททัสสะ
ตะโต เชตะวะนัง คันตวา – เอตะทัคเค ฐะเปสิ มัง

๑๑. เรวะตัง ทัสสะนัตถายะ – ยะทา ยาติ วินายะโก
ติงสะ ภิกขุ สะหัสเสหิ – สะหะ โลกัคคะ นายะโก

๑๒. ลาพพีนัง สีวะลี อัคโค – มะมะ สิสเสสุ ภิกขะโว
สัพพะ โลกะ หิโต สัตถา– กิตตะยิ ปะริสาสุ มัง

๑๓. กิเลสา ฌาปิตา มัยหัง - ภะวา สัพเพ สะมูหะตา
นาโควะ พันธะนัง เฉตวา – วิหะรามิ อะนาสะโว

๑๔. สวาคะตัง วะตะ เม อาสิ – พุทธะ เสฏฐัสสะ สันติกัง
ติสโส วิชชา อะนุปปัตตา – กะตัง พุทธัสสะ สาสะนัง

๑๕. ปะฏิสัมภิทา จะตัสโส โจ – วิโมกขาปิ จะ อัฏฐะ’โม
ฉะฬะภิญญา สัจฉิกะตา – กะตัง พุทธัสสะ สาสะนัง

๑๖. พุทธะ ปุตโต มะหาเถโร – สีวะลี ชินะสาวะโก
อุคคะเตโช มะหาวิโร – เตชะสา ชินะสาสะเน

๑๗. รักขันโต สีละ เตเชนะ – ธะนะวันเต ยะสัสสิโน
เอวัง เตชานุภาเวนะ – สะทา รักขันตุ สีวะลี

๑๘. กัปปัฏฐายีติ พุทธัสสะ – โพธิมูเล นิสีทะยิ
มาระเสนัปปะมัททันโต – สะทารักขันตุ สีวะลี

๑๙. ทะสะปาระมิตัปปะโต – ปัพพะชี ชินะสาสะเน
โคตะมะ สักยะ ปุตโตสิ – เถเรนะ มะมะ สีวะลี

๒๐. มะหาสาวะกา อะสีติงสุ – ปุณณัตเถโร ยะสัสสิโน
ภะวะโภเค อัคคะลาภีสุ – อุตตะโม เตนะ สีวะลี

๒๑. เอวัง อะจินติยา พุทธา – พุทธะธัมมา อะจินติยา
อะจินติเยสุ ปะสันนานัง – วิปาโก โหติ อะจินติโย

๒๒. เตสัง สัจเจนะ สีเลนะ – ขันติ เมตตะ พะเลนะ จะ
เตปิ ตวัง อะนุรักขันตุ - สัพพะ ทุกขะ วินาสะนัง

๒๓. เตสัง สัจเจนะ สีเลนะ – ขันติ เมตตะ พะเลนะ จะ
เตปิ ตวัง อะนุรักขันตุ – สัพพะ ภะยะ วินาสะนัง

๒๔. เตสัง สัจเจนะ สีเลนะ – ขันติ เมตตะ พะเลนะ จะ
เตปิ ตวัง อะนุรักขันตุ – สัพเพ โรคะ วินาสะนัง

Tim

“ขันติ ความอดทนต่อบิดามารดาของตนไม่ว่าจะมีเรื่องน้อยใจ เรื่องอะไร ก็แล้วแต่ห้ามไม่ให้ทะเลาะกับพ่อแม่ ไม่ให้ทำหน้ายักษ์หน้ามารเข้าใส่พ่อแม่ หรือในบางเรื่องที่เราถูกก็ห้ามต่อว่าพ่อแม่ อย่างเอาเหตุเอาผลอย่างเด็ดขาด เพราะในชีวิตประจำวันของเรานั้น

บางครั้งกับเพื่อนกับฝูง หรือเพื่อนร่วมงานเขากลั่นแกล้งเรา ทุกอย่าง สาระพัดเรายังอดทนระงับโทสะเอาไว้ อดทนเก็บความโกรธไว้ในใจ แล้วกับพ่อแม่เรา ที่มีบุญคุณต่อเราอย่างที่สุด เหนือกว่าเจ้านาย ผู้บังคับบัญชาทั้งหมดทำไมเราจะยอมทนยอมยกให้พ่อแม่ไม่ได้”
#หลวงปู่เปลี่ยน

    น้อมกราบบูชาคุณ บูชาธรรม
หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป
เหนือเศียรเกล้า...

Tim

คาถาเเมื่อผจญความทุกข์ลำบากข้าวยากหมากแพง เผชิญภัยจากเชื้อติดต่อ ภัยธรรมชาติ และอันตรายต่างๆให้ท่านทั้งหลายสวด เพื่อเสริมความเป็นอยู่เพื่อดำรงทรงชีวิตให้คงอยู่ได้

สมาทานศีล5 ให้เสร็จก่อน
หายใจเข้าออกปกตินุกถึงพระพุทธเจ้า หายใจเข้าพุทโธ หายใจออกโธ ครบพุทโธ 9 ครั้ง ให้ตั้งนะโม 3 จย

จึงสวดว่า

อิติปิ โส วิเสเสอิ อิเสเส พุทธนาเมอิ
อิเมนา พุทธะตังโสอิ อิโสตัง พุทธะปิติอิ นะโมพุทธายะ
ปะโต เม ตัง ปะระชีวินัง สุขะโต จุติ
จิตะเมตะ นิพพานัง สุขะโต จุติ

สวด 5 จบ เช้า
5 จบเย็น
5 จบก่อนนอน
ทำประจำๆนะครับว่างไม่มีอะไรทำภาวนาไปเลยเรื่อยๆ

มีพุทธคุณนอกเหนือจากที่กล่าวไปขั้นต้นแล้วยังปัดเป่า
ขวากหนามความขมขื่นให้คลายตัวเป็นความชื่นอกชื่นใจ
ดังน้ำผึ้งและดอกไม้ เหตุการณ์ร้ายแรงในโลกจะยาวหน่อย
ทำให้ธุระทางโลกยิ่งสนใจยิ่งแย่
ให้รับผิดชอบดีที่สุดเท่าที่ทำได้แล้ววางครับ
แล้วสวดบทนี้ไว้ คุณแห่งศีลและพระคาถาจะเป็นเกราะคุ้มกันชั้นเลิศ
"ศีล 1 ภาวนา 1 ถือมั่นเข้าไว้"
แล้วค่อยหาทำความดีช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์
รวมถึงประกอบทาน1

Tim

คาถาป้องกันโรคระบาด

พุทโธ โส ภะคะวา

ธัมโม โส ภะคะวา

สังโฆ โส ภะคะวา

ธัมมิกะราชา ชัมพูทีเป
กลียุคเข มนุสสานัง
พะหุยักขะ ปิศาเจวะ ปะลายันติ
ระโชหะระตะนัง ระชังหะนะเรติ
ติวาคังโน ธัมมาติ วุจจะเร

พุทธคุณคาถานี้ตามชื่อครับ  3-9 จบ
อาจจะมีคนสงสัยว่า โสภะคะวา
มีความหมายทางพุทธคุณอย่างไร เป็นคาถาเปล่งแสงในหมวดพุทธคุณครับผม ส่วนโรคระบาดมีผู้รู้พูดตรงกันหลายคนว่าถ้ามีอำนาจแสงบุญ แสงพุทธคุณ จะกันโรคระบาดได้ ซึ่งไปตรงกับบทที่มีโสภะคะวา

เกล็ดความรู้เพิ่มเติม: มีอาจารย์หมอไทยโบราณ เคยกล่าวไว้ว่า
คาถารัตนสูตรหรือรัตนปริต ถ้าจะสวดให้ศักดิ์สิทธิ์ควรอุทิศบุญให้พระคาถา ท่านไม่ได้มีวิธีบอกอะไร คนฟังก็น้อมบุญอุทิศเอาเท่าที่เจ้าใจแล้วแต่บุญอะไร ผมใช้เวลา 2 ปีหลังจากได้ทราบข้อมูลนี้จากท่าน
จึงแปลความหมายแตกใจความออกมาเป็น การสวดอิติปิโสสรรเสริญพุทธคุณบทแรก 5 จบ แล้วน้อมบุญอุทิศให้บทรัตนสูตรจึงภาวนาเพราะจะต่อกันพอดี เคล็ดนี้เคยลงในเว็ปไซต์นี้เรื่องสวดอิติปิโส 5 จบอฐิษฐานหนุนชีวิตในวันนั้นๆนานมาแล้ว  คือจะนำเคล็ดนี้อุทิศบุญให้คาถากันโรคระบาดก็ได้นะครับ ถ้ายังกลัวว่าจะขลังไม่พอ.หลังปี 67 โน้นละครับอะไรๆถึงจะดีขึ้น

Tim

พระมหาสิงห์ วิสุทฺโธ
เจ้าอาวาสวัดพระพุทธบาทถ้ำป่าไผ่
กล่าวไว้ว่า


หลวงปู่ปานและองค์หลวงพ่อวัดท่าซุง สอนว่าห้ามใช้พระเดชกับคน สัตว์ และวิญญาณทั้งหลาย ให้ใช้พระคุณคือบารมีทั้ง ๓๐ ทัศที่คุณครูบาอาจารย์ของพวกเราและพวกเราได้สั่งสมอบรมมา เอามาเป็นที่พึ่งที่ระลึกเอามาเป็นอาวุธ เพื่อสยบพวกศัตรูหมู่มารทั้งหลาย หลังจากเราไหว้พระสวดมนต์เจริญพระกรรมฐานแล้ว ให้แผ่เมตตาไปในที่ทั้ง ๘ ทิศหรือ ๑๐ ทิศ ถ้าทิศทั้งสิบก็เพิ่มทิศบนทิศล่างเข้าไปด้วย พระคาถาว่าดังนี้
บทแผ่เมตตา อาวุธของพระโยคาวจร


    สัจจัง ปะระมังโลเกสีละคุโณ อะนุตตะโร อายันตุ โภนโต ปาระมีโย อิธะ ทานะ สีละ เนกขัมมะ วิริยะ ปัญญา จาธิฏฐาน ขันติ สัจจะ เมตตุเปกขา ยุธาสะโว คัณหัตถา วุธานีติ


๑. สัพเพ สัตตา
๒. สัพเพ ปาณา
๓. สัพเพ ภูตา
๔. สัพเพ ปุคคะลา
๕. สัพเพ อัตตะภาวะปะริญาปันนา
๖. สัพพา อิตถิโย
๗. สัพเพ ปุริสา
๘. สัพเพ อะริยา
๙. สัพเพ อะนะริยา
๑๐. สัพเพ เทวา
๑๑. สัพเพ มะนุสสา
๑๒. สัพเพ วิณิปาติกา
   

*อะเวรา โหนตุ,
อัพยาปัชฌา โหนตุ,
อะนีฆา โหนตุ,
สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ


พระคาถาเมตตาบทนี้นะครูบาอาจารย์แนะนำให้พวกเรานำมาใช้แทนอาวุธทั้งหลาย ถ้าไม่ใช่กฎของกรรมมาให้ผล พวกเราจะปลอดภัยจากอันตรายทั้งปวง


ตัวอย่างคำเต็ม
       ๑.
สัพเพ สัตตา
    อะเวรา โหนตุ,
สัพเพ สัตตา
    อัพยาปัชฌา โหนตุ,
สัพเพ สัตตา
    อะนีฆา โหนตุ,
สัพเพ สัตตา
   สุขี อัตตานัง ปะริหะรันตุฯ



      โดยทิศนึงทำครบทั้ง ๑๒ บท ทำไปจนครบ ๑๐ ทิศ ขอเผยแพร่เป็นวิทยาทานพิเศษ สำหรับผู้สวดมนต์วางจิตนอบน้อมสรรเสริญคุณพระพุทธเจ้า ได้สภาวะสุขปิติกับตนแล้วจึงแผ่เมตตาด้วยบทนี้ด้วยเจตนาจริง โดยรู้สึกว่าดี มีค่า ไม่น่าเบื่อหน่าย

Tim

ถ้าเกิดยุควิบัติสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจ ไม่เอื้ออำนวยให้ทำมาหากินง่าย คนเราจะเหลือแค่สิ่งจำเป็นจริงๆคือปัจจัย 4 เพราะสิ่งอื่นๆทางสังคมมนุษย์นั้นจะขาดความจำเป็นแท้ๆไปเลย

ถึงไม่มีภัยอันตรายใดๆแต่ถ้าสภาพแวดล้อมหรือเหตุอันเกื้อกูลเรื่องปัจจัย4 บกพร่อง ก็จะทำให้ลำบากแม้ดิ้นรนขวนขวายก็ไม่เป็นผล

ความรู้พิเศษที่ไม่ว่ายากดีมีจนควรรู้จักไว้คือ ศีล ทาน ภาวนาตั้งแต่เว็ปจอมพระเว็ปเก่าผมได้เคยบอกไว้ว่าให้เข้าทางศีลก่อน
ผมจึงไม่เคยบอก ทาน ศีล ภาวนา แต่จะเป็น ศีล ภาวนา ทาน เพราะถ้าลำบากเกิดวิกฤตชีวิตเราจะมีเกราะป้องกัน แถมยังใช้วิชาขึ้นอีก นั่นคือยุคนี้ครับ

เข้าเรื่องเลยนะครับ ถ้าคุณเริ่มตระหนักดีว่าต้องสร้างปัจจัย 4 ให้มั่นคงจากอานิสงส์บริกรรมสมาธิ มีวิชาเดียวที่ทำให้ชีวิตทั้งชีวิตดำรงตรงนี่อยู่ได้ครับ คำบริกรรมมีอยู่ว่า

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ
สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ
จิปิเสคิ  นะโมพุทธายะ
นะมะพะทะ จะภะกะสะ

นี่เรียกชนิดบทเต็ม.
อานิสงส์ของคาถานี้จะทำให้อยู่ได้ไม่ขาดแคลนปัจจัย4อันจำเป็นที่สุด และะยังมีคุณทางคุ้มครอง เมตตา  ได้พบเจอคนดีๆเพิ่มความเป็นมงตคลให้ชีวิต บางท่านอาจสงสัยว่าถ้าเราไม่ต้องใช้แต่จะจำไว้ให้ใครดี ?
คำตอบคือให้เด็กอยู่ในที่ๆลำบาก ด้อยพัฒนา ด้อยการศึกษา สภาพแวดล้อมไม่ดี ขาดโอกาสที่ดี รวมถึงเด็กที่อาจจะดูทึ่มๆโง่ๆ สอนบทนี้ไว้ตั้งแต่เด็กใช้ได้ยันโตจนแก่ เขาจะได้มีอยู่มีกินและมีโอกาสใช้ชีวิตศึกษาหาความไปได้ยาวๆ
ใครจะนำมาบริกรรมแบบกันไว้ดีกว่าแก้ก็ได้นะครับ เผื่อสุดท้ายคุณสูญเสียอะไรคุณก็จะยังคงมีเครื่องหนุนนำปัจจัย 4 ให้ดำรงชีวิตอยู่ได้ตามปกติ  หรือจะรอให้หมดตัวแล้วไปอยู่วัดฝึกบริกรรมบทนี้ก็ได้

Tim

วิชา gratitude
ขอบคุณจักรวาล
เป็นวิธีดึงความดีสู่ชีวิต ให้แสดงอารมณ์ยินดีที่ได้รับสิ่งดีๆพร้อมพร้อมกล่าวขอบคุณจักรวาล ทำทุกเช้าที่ตื่นมา ตัวอย่างเช่น เมื่อคุณเป็นทุกข์มีปัญหานั้นๆคุณรู้ว่าสิ่งดีๆตรงข้ามนั้นคืออะไร ให้คุณคิดว่าสิ่งดีๆเหล่านั้นคุณมีอยู่แล้วและยินดีมาก ให้พูดกล่าวถึงสิ่งดีๆที่คุณมีอยู่แล้วๆจึงขอบคุณด้วยความยินดีปรีดาต่อจักรวาล

ตัวอย่างการแผ่ยินดีปรีดาแห่ง gratitude ต่อจักรวาล ท่านจงกล่าวว่า

พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ(ตรงนี้จิตนึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง)
ขอแผ่ความยินดีปรีดานี้ ขอบคุณจักรวาล

ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ(ตรงนี้จิตนึกถึงพระธรรมแห่งพระพุทธเจ้า้ป็นทึ่พึ่ง)
ขอแผ่ความยินดีปรีดานี้ ขอบคุณจักรวาล

สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ(ตรงนี้จิตนึกถึงพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติจามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้ามาเป็นที่พึ่ง)
ขอแผ่ความยินดีปรีดานี้ ขอบคุณจักรวาล

หาให้พบทำให้เป็นชีวิตเปลี่ยนครับ ทำทุกเช้าตอนลุกตื่นทำให้ชินก่อนเริ่มทำอะไรวันนั้น

Tim

ผมจะมาเผยคาถาที่ว่า ในวัยมากอายุเเบะเบื่อโลกมากขึ้นเราสวดอะไร?


ให้คุณอาราธนาศีล 5 ครับ แล้วว่งจิตสำนวมให้ดีอย่าบ้าบอกับทางโลกนัก วางให้หมด ทำให้เป็น เมื่อแน่ใจดีจึง มาสวดพระคาถามงกุฏพระพุทธเจ้าเรื่อยๆ นั้นแหละคำตอบ ว่างๆก็ขออฐิษฐานให้ชีวิตมีความสุขล้นพ้น ใครทำได้เมื่อไรเสถียรแล้วอยากจะแผ่เมตตาค่อยแผ่เมตตา

ป .ล.ด้วยรักและเผื่อแผ่